琴心剑胆 自成乾坤 ——李成恩笔下的“高楼镇系列”散论 ● 庄伟杰 李成恩是新世纪以来迅速崛起的、最为活跃的80后女诗人。她对诗歌精神的独特理解，对诗歌写作的自觉追求，对地域诗歌持续深入的探索，都使她出类拔萃。她独立拍摄制作的《末代守陵人》《三轮车夫》《汴河，汴河》等“底层人文关怀系列”纪录片在中

李成恩：良知关怀、诗意建构和精神姿态 ——以诗集《春风中有良知》为例兼谈“本根写作” ● 庄伟杰 独自静静地读着李成恩长达两万多字的成长自述《我的精神影像，我的历史片场：像胶片那样客观而勇往直前》，心潮澎湃，感慨万千。八个片场像八个乐章，奏鸣成一部交错互动、感人至深的浑厚交响乐。一如至真至美的东西

李成恩：扔下诗坛的“荒凉”与“寂静” 丁成 李成恩似乎是刹那间蹦出来的。如她自己所言，她就是她自己笔下的“闯入者”。一切还没有开始，就已昭然若揭。新世纪十年，当代诗的曲折和诡秘彷佛都已经远离了。那些拿折腾当先锋的诗人们，如今都已像蟑螂一样龟缩进阴暗的角落，开始卸妆。真正的诗歌，真正的灵魂意义上的写

第13届国际诗人笔会发言稿 80后写作何处去？ ――像福克纳一样的地域写作 李成恩 中国新一代更年轻的诗人（也被命名为“80后诗人”）似乎不愿意回到出生地，大面积的集体逃离成了一种生活方式，其精神的飘泊被理解成青春的自由，这一批以韩寒、郭敬明为代表的我的同龄写作人，越来越与时代形同陌路，集体的狂欢

书写历史的方式 ——李成恩诗歌印象 津 渡 对于诗歌意义的追问与犹疑，在许多诗人那里无休无止地纠缠，基于此，诗歌有时成为生命中不堪承受之重，甚至变成相当乏味的事情。女诗人李成恩的态度则干脆明朗，她以一种直接在场的方式进入事物、场景之中，在她的诗歌里，文字，物，与诗人较好地融汇在一起。很少有诗人能像

中国新诗90年的历史遗产 ――当代诗歌的时代精神与大众审美 李成恩 今年是“五四”新文化运动90周年，也是中国新诗90年。我们今天谈论“当代诗歌的时代精神与大众审美”，一是基于当下诗歌的“时代精神”的缺席，二是“大众审美”的退位。 “时代精神”的缺席意味着诗歌已经彻底远离了“五四”精神，而我认为“

李成恩答新浪读书：诗人生存呈现两极化 （新浪读书讯）由文化部、中国作家协会、陕西省人民政府主办，西安市人民政府承办的第二届中国诗歌节将于5月23日至28日在西安举行，届时将有来自全国的百余名诗人出席，诗歌节将通过举办诗歌论坛、诗歌朗诵会、诗歌征集、“诗情画意”书画展、优秀剧目展演等60余项文化活动，

性.灵――虞山派和当代诗 ——常熟“三月三”诗会发言提纲 李成恩 “虞山派”包括“虞山画派”、“虞山诗派”、“虞山印派”、“虞山琴派”、“虞山派藏书楼”、“虞山派红木雕刻”、“虞山派微雕”和“虞山书法派”等等。一首《“虞山派”歌》曰：“虞山藏书读书乐，铁琴铜剑第一楼；虞山画派王翬创，画祖还有黄公望

新诗是一场失败吗？——中国新诗的基本经验 ——在第十七届柔刚诗歌奖颁奖会暨首届南京凤凰台诗歌节上的发言 李成恩 “新诗是一场失败吗？”――这是一个痛苦的质疑。在“失败”充斥于全球经济危机这一时代的痛苦深渊的时刻，包括过去一年中发生的毁灭性的自然灾害，对人类的打击是致命的。我想对于敏感的诗人们来说，

返回、游离的“出生地”与尴尬、沉重的“水边书” ——李成恩诗集《汴河，汴河》印象 霍俊明 在这个无限提速的后工业时代，作为生存个体其身份越来越复杂、暧昧，实际上，这种暧昧的写作身份从波德莱尔、艾略特时代就已经开始了。当我们从诗歌文本细读的角度和综合的社会学、文化学、伦理学的角度来考量一个诗人的时候，