第13届国际诗人笔会发言稿 80后写作何处去？ ――像福克纳一样的地域写作 李成恩 中国新一代更年轻的诗人（也被命名为“80后诗人”）似乎不愿意回到出生地，大面积的集体逃离成了一种生活方式，其精神的飘泊被理解成青春的自由，这一批以韩寒、郭敬明为代表的我的同龄写作人，越来越与时代形同陌路，集体的狂欢简直要输掉了我们一代人的未来，我们的成就与欢娱被传媒夸大了，其实我们的痛苦已经到来，只是还没有被迟钝的观察家们发现...
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中国新诗90年的历史遗产 ――当代诗歌的时代精神与大众审美 李成恩 今年是“五四”新文化运动90周年，也是中国新诗90年。我们今天谈论“当代诗歌的时代精神与大众审美”，一是基于当下诗歌的“时代精神”的缺席，二是“大众审美”的退位。 “时代精神”的缺席意味着诗歌已经彻底远离了“五四”精神，而我认为“五四”精神是中国新诗应该继承的精神。但我们在90年的新诗进程中，一点点失去了诗歌的先锋精神。当下，占主导地位的物质主义抬头，先锋...
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李成恩答新浪读书：诗人生存呈现两极化 （新浪读书讯）由文化部、中国作家协会、陕西省人民政府主办，西安市人民政府承办的第二届中国诗歌节将于5月23日至28日在西安举行，届时将有来自全国的百余名诗人出席，诗歌节将通过举办诗歌论坛、诗歌朗诵会、诗歌征集、“诗情画意”书画展、优秀剧目展演等60余项文化活动，让人民群众共享近年来诗歌创作的成果，领略诗歌艺术的魅力。 在23日活动开始前，新浪读书连线此次活动的嘉宾，以便让...
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性.灵――虞山派和当代诗 ——常熟“三月三”诗会发言提纲 李成恩 “虞山派”包括“虞山画派”、“虞山诗派”、“虞山印派”、“虞山琴派”、“虞山派藏书楼”、“虞山派红木雕刻”、“虞山派微雕”和“虞山书法派”等等。一首《“虞山派”歌》曰：“虞山藏书读书乐，铁琴铜剑第一楼；虞山画派王翬创，画祖还有黄公望；虞山琴派严天池，古琴艺术传万世；虞山印派林鹤田，篆刻刀法气宇轩；虞山诗派钱牧斋，绛云书楼胸中载；虞山书法不成派，草圣张旭醉唐代”。...
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诗歌回故乡：诗歌是故乡之子 李成恩 中国诗歌总在摇摆中前行，从诗经中来，从唐代来，但我们能到哪里去呢？ 新诗，从我故乡的先人胡适的蝴蝶飞舞中来，但如今又向何处去？ 当我去年出版第一本诗集《汴河，汴河》后，今天又写下《故乡》《外公的墓园》《真俊》，我在想，诗歌该回故乡了。 我们流浪的太久，我们的灵魂找不到安稳的居所，异乡喧哗，文明异化，今天的中国诗歌有史以后，从没有遇到过如此大面积的污染，面对中国诗坛，...
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